烏英苗寨婦女梁足英（左一）和姐妹們在亮布文化節上展示亮布及服飾（2020年10月25日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英（前排左三）和姐妹們在亮布文化節上展示亮布及服飾（2020年10月25日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨的孩子們在觀看老人制作亮布（2022年9月7日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女韋妹麗（右）在用傳統亮布槌捶打布料（2020年9月2日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在山上收割藍靛草（2023年8月29日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在用山泉水浸泡剛剛收割回來的藍靛草（2023年8月29日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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這是烏英苗寨婦女梁足英用山泉水浸泡藍靛草三天后，藥水呈現的顏色（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女韋妹麗（右）在給亮布刷蛋清（2020年9月2日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在蒸布（2023年8月30日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女梁足英將白布浸染（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在取雞蛋清，準備給布料涂抹（2023年8月30日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女潘花迷在給布料上漿染色（2023年9月2日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女在亮布文化小廣場上晾曬亮布（2023年9月2日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英用石灰加入藍靛草浸泡水中調制染料（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在晾曬第一次浸染后的布料（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女吳妹秋在給亮布涂蛋清（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在晾曬還未完工的亮布（2023年8月30日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨教學點的孩子們在“亮布文化進校園”課堂上，練習使用亮布槌（2022年11月14日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英用石灰加入藍靛草浸泡水中調制染料（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女潘妹妹和丈夫在制作亮布槌（2023年1月15日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英（右）在用傳統亮布槌捶打布料（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
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烏英苗寨婦女梁足英（右）、吳妹秋在縫制亮布衣服（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英（左）、吳妹秋準備縫制亮布衣服，這是吳妹秋在給梁足英量身（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在刺繡（2019年10月19日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨村民在為亮布文化小廣場安裝大型亮布槌（2022年11月19日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨村民們在搬運亮布機（2021年12月31日攝）。2021年，廣西柳州市婦聯和柳州市女企業家協會為烏英苗寨捐贈一批亮布機和捶布臺，幫助村民提高亮布制作的效率。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英（左一）在刺繡（2019年10月18日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 黃孝邦 攝
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烏英苗寨婦女梁足英在晾曬第一次浸染后的布料（2023年8月31日攝）。
地處桂黔交界的廣西融水苗族自治縣桿洞鄉烏英苗寨是中國傳統村落，傳統文化豐富多彩并保存相對完好，以苗族亮布為代表的非物質文化遺產代代相承。
在烏英苗寨，苗族婦女們制作亮布的傳統工藝非常復雜。每年春季，她們都會種植藍靛草，到秋季收割后，用山泉水將藍靛草浸泡數日，然后加入石灰等，調配成染料。布料經過染料浸染、晾曬、捶打、涂蛋清、蒸布，并如此多次反復，一匹亮布做成往往耗時數月之久。其中，最重要的工序就是捶打亮布，每一匹布，苗族婦女都要掄起約十斤重的木槌，捶打數萬下，讓布料逐漸閃閃發亮，制成的“亮布”可以長久保持光澤。
亮布制成后，再經過裁剪、縫制、刺繡、熨燙等，最終制成光澤明艷的亮布苗衣。一件苗衣從種植藍靛草到制成，周期一般需要數月甚至一年。
在大苗山深處，亮布文化歷經千百年的歲月沉淀，散發出越來越獨特的民族文化氣息。古老的烏英苗寨，活躍著一批亮布傳統制作技藝非遺傳承人，她們在當地統戰、民宗、婦聯等部門的支持下，建設生產基地、籌辦文化節、籌建博物館等，積極保護、傳承、發展這一珍貴的非遺文化。
新華社記者 胡星宇 攝
